A Guerra de "Reconquista", a Revolução de Avis e a unificação espanhola

A ocupação da península Ibérica deve ser entendida como um processo de estratificação cultural, em que cada povo não simplesmente substituiu o anterior, mas se sobrepôs a ele, gerando uma sociedade híbrida cuja herança chega até o mundo ibérico moderno e, por extensão, à América Latina. Quando Roma inicia a conquista no final do século III a.C. (com desembarque em Emporion, atual Ampurias, em 218 a.C., durante a Segunda Guerra Púnica), o que se impõe não é apenas um exército, mas um modelo civilizatório: latim, direito romano, rede urbana, estradas, moeda e, sobretudo, o cristianismo, que se tornaria o cimento ideológico da unidade posterior.

A Pax Romana pacifica e integra a Hispânia, mas a crise do Império (século III d.C.) abre espaço para a entrada dos visigodos no século V, que se convertem ao catolicismo e tentam dar continuidade à ordem romana, mantendo o latim como língua administrativa e o direito romano como base — mas sem conseguir a coesão política necessária diante das disputas internas pela realeza eletiva. É justamente essa fragilidade política visigoda que explica a rapidez da conquista muçulmana de 711: em poucos anos, o reino visigodo de Toledo deixa de existir, e nasce Al-Andalus, onde a convivência entre mulçumanos, cristãos (moçárabes) e judeus produz um dos centros culturais mais avançados da Europa medieval, com avanços em matemática, medicina, filosofia e tradução do saber greco-romano, que retornaria à Europa cristã por Toledo.

A chamada Reconquista foi menos uma campanha contínua e mais um mosaico de avanços e recuos ao longo de quase oito séculos, iniciado com a resistência asturiana em Covadonga (722) e concluído com a queda do reino nasrida de Granada pelos Reis Católicos em 1492. O conceito historiográfico é hoje contestado porque pressupõe uma identidade espanhola preexistente e uma unidade religiosa que nunca existiram de fato: os reinos cristãos — Leão, Castela, Navarra, Aragão e Portugal — guerreavam entre si tanto quanto contra os muçulmanos, e a fronteira era zona de intensa convivência, com moçárabes, mudéjares e judeus convivendo e pagando tributos (as parias) a senhores cristãos.

A formação dos reinos ibéricos é um processo de longa duração que articula a chamada Reconquista — expedições militares cristãs contra o domínio muçulmano na Península, iniciadas ainda no século VIII — à consolidação de estruturas políticas autônomas no norte peninsular. Diferentemente do que sugere a ideia de uma "reconquista" homogênea, o avanço cristão foi fragmentado e deu origem a reinos distintos: Leão, Castela (que emerge como reino em 1035, com Fernando Magno, e não em 1065), Navarra, Aragão e o Condado Portucalense, que se torna Portugal.

O ponto central é entender que esses reinos não surgem de um projeto nacional previamente definido, mas de arranjos dinásticos, guerras e concessões feudais que, com o tempo, forjam identidades políticas.